Проповедь на Всенощном бдении
Цветник духовный: Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых:
Глава 7. Об отношениях человека к Богу
Благоугождение Богу. Памятование Бога. Упование на Бога. Страх к Богу. Любовь к Богу.
Некто спросил авву Пимена: как должно жить человеку? Старец отвечал: «посмотрим на Даниила (пророка): не нашлось на него иного обвинения, как только в служении Господу Богу его».
Так все делай, и так обо всем думай, чтобы угодить Богу; а если нет у тебя этой мысли, то потеряет свою цену всякое твое делание (прп. Ефрем Сирин).
О всяком деле, предпринятом тобою, не спрашивай прежде, будет ли оно приятно, выгодно для тебя, и похвально пред людьми, но прежде и больше всего испытывай, будет ли оно угодно Богу, не будет ли противно Его заповедям? (свт. Филарет Московский).
Сперва честь Богу, а потом уже забота и о прочем (свт. Иоанн Златоуст).
Молодое деревцо привязывают к тычинке, и оно растет прямо и правильно. Так и душа, которая связала свою волю с волею Божиею, восходит горе́, к Богу (прот. И. Толмачев).
Даже и мы не принимаем в свои друзья, не допускаем в свое общество, не терпим в своем доме того, кто живет всегда в противоречии с нами. Так и Бог, и тем более Он, как всесвятый и Правосудный, никогда не приимет в Свое Небесное Царство людей с упорною, злою волею (Он же).
Воля Божия не только наш высочайший закон, но и наше высочайшее благо (Он же).
Истинная радость исходит от Бога и подается только тому, кто самого себя нудит постоянно на то, чтобы свою волю отвергать, а волю Божию во всем исполнять (прп. Антоний Великий).
Если хочешь быть без печали, старайся угодить Богу (Авва Евагрий).
Что надобно делать, чтобы угодить Богу? — спрошен был святой Антоний Великий, и сказал в ответ: «Где бы ты ни был, всегда имей пред очами своими Отца Небесного; каким бы ты ни занялся делом, смотри, одобряется ли оно Священным Писанием».
Человек непрестанно должен быть как бы предстоящим Суду Божию (Авва Агафон).
Памятовать о Боге необходимее, нежели дышать (свт. Григорий Богослов).
Освящайте Богу начатки каждого дня и ночи в молитве, благодаря Его за прошедшее, прося Его благословения на будущее, и в продолжение дня из часов, похищаемых у нас миром и его делами, похищайте, по возможности, хотя минуты, дабы воспомянуть Бога, тайно вознося к Нему сердце и мысль благоговейную, благодарную, молитвенную. Упражняясь в сем внимательно и постоянно, вы найдете в себе то, что написано в Псалме: помянух Бога и возвеселихся (76, 4). (свт. Филарет Московский).
Памятуй о Боге, чтобы и Он всегда памятовал о тебе (преподобный Исаак Сирин).
Во всякое время вспоминай о Боге, и Он вспомянет о тебе, когда впадешь в беды (Он же).
Прежде нежели найдет на тебя скорбь, молись Богу; и во время горести найдешь Его, и услышит тебя (Он же).
Если будем всегда созерцать Бога умом, если будем постоянно помнить о Нем; то для нас все окажется легким, все сносным, все мы будем переносить удобно и станем выше всего (свт. Иоанн Златоуст).
Когда Бог устрояет, тогда и трудное становится легким (Он же).
Кто всегда ходит пред очами Господа, с тем всегда и во всем Господь (свт. Филарет Черниговский).
Бога стяжи себе другом, и человеческой помощи не потребуешь (Св. Симеон Студит).
Без Господа не только град, или дом человека, но и гнездо горлицы не созидается (свт. Филарет Московский).
Все возможно Богу; тебе ничего не возможно без Бога; но и тебе вся возможна верующему (Мк.9:23). (Он же).
Человек погубить сам себя может и погубляет, но спасти сам себя не может (свт. Тихон Задонский).
Зло творить и грешить мы сами можем и грешим, но добро творить без Бога не можем (Он же).
Поелику Бог есть Творец всякого блага, то ничто доброе не делается без Бога (свт. Филарет Московский).
Без Бога не только делать, но и хотеть чего-либо доброго мы не можем (свт. Тихон Задонский).
Порок, хотя бы он имел на своей стороне всю вселенную, слабее всего; а добродетель, хотя бы она оставалась одинокою, сильнее всего, потому что имеет на своей стороне Бога. Подлинно, кто может спасти того, против кого действует Бог? Кто может голубить того, кому помогает Бог? (свт. Иоанн Златоуст).
Не в силе Бог, а в правде (Св. Александр Невский).
Когда даст Бог, ничего не сделает зависть; а когда не даст, не поможет никакой труд (свт. Григорий Богослов).
Делай все по Богу, и обретешь в Нем помощника себе (Авва Иоанн).
Кто не полагается на свои труды, тот наиболее ощущает силу Божию (Авва Исаия).
Не полагайся на свои силы, и помощь Божия всегда будет присуща тебе (Он же).
Как ставший на паутину падает и уносится вниз, так падает и полагающийся на свои собственные силы (прп. Нил Синайский).
Бога боящийся все делает по Богу (Авва Евагрий).
Как светильник, поставленный в темной ложнице, освещает ее, так и страх Божий, когда вселяется в сердце человека, просвещает его и научает всем добродетелям и заповедям Божиим (Авва Иаков).
Страх пред Богом есть начало и корень благочестия человеческого; не тот страх, который гонит из сердца любовь к предмету страха, но страх, как опасение не оскорбить любвеобильного Бога преступлением Его заповедей (Михаил, еп. Черниговский).
Как воск тает от огня, так нечистый помысл от страха Божия (Авва Фалассий).
Береги страх Божий, и — не бойся падений (свт. Феофан Затворник).
Всех больше из птиц небесных — орел, из зверей земных — лев, из сынов же человеческих — боящийся Господа (прп. Ефрем Сирин).
Если убоишься человека, то от Бога будешь уничижен; а если убоишься Бога, то и от людей будешь почитаем (свт. Иоанн Златоуст).
Бойся Бога не как мучителя, но бойся Его по любви (свт. Афанасий Великий).
Чей ум привязан в какой-либо земной вещи, тот не любит Бога (прп. Максим Исповедник).
Как две души не могут одушевлять одного тела: так и две любви — любовь к Богу и любовь к миру — не могут одушевлять одной души (свт. Филарет Московский).
Любовь к Богу все обращает в средства к нашему спасению и блаженству; без нее все средства не достигают сей цели. Не будет светить светильник без елея: и молитва не озарит духа без любви. Не взыщет без огня курение кадила: и молитва без любви не взыдет к Богу (Он же).
Люби, и ты будешь поступать справедливо во всяком случае, сам того не замечая. Это духовное начало научит тебя, как поступать во всех стечениях обстоятельств (свт. Иннокентий Херсонский).
Не говори мне, что ты любишь Бога, — это одни слова: покажи свою любовь самим делом (свт. Иоанн Златоуст).
Где есть истинная любовь к Богу, там едва могут открывать уста, не благодаря и не прославляя Бога (прот. И. Толмачев).
Любить себя должно только для Бога, и частью для ближних: любить ближних должно для Бога: а любить Бога должно для Него Самого и больше всего (свт. Филарет Московский).
Любовь к себе должно приносить в жертву любви к ближним: а любовь к себе и к ближним должно приносить в жертву любви к Богу (Он же).
Если желаешь спасен быть верою, возлюби Того, в Кого веруешь (Он же).
Нет в мире ничего такого, что могло бы отлучить от любви Божией сердце, в которое она вселилась (Авва Исаия).
Если ты искренно возлюбишь Бога и будешь твердо стоять в сей любви, то никакая страсть не возобладает над тобою (прп. Симеон Новый Богослов).
Любовь к Богу — неисчерпаемое сокровище: кто обладает им, тот богат; кто лишен его, тот беден (свт. Василий Великий).
Вне Бога, что бы мы ни любили, нам всегда недостает чего-то, наше сердце всегда ищет чего-то и, по прекрасной мысли блаж. Августина, «до тех пор находится в беспокойстве, пока не достигнет любви Божией» (прот. И. Толмачев).
Если тебе бывает скучно, то от того, что Бога еще не любишь. Если невеста любит жениха своего, то ей с любимым ни нищета, ни беды, ни темница не тяжки; только тяжело ей разлучение с ним: тогда ни богатство, ни радости не утешают ее. Если любовь человеческая это делает, то чего не сделает любовь Божия? — Возлюбите Господа и вселите Его в сердца ваши, — и тогда не будет скучно, но будете чувствовать всегда несказанную радость и сладость, всегда будете жить в утешении духа. Сказано: вкусите и видите, яко благ Господь (Пс.33:9). (Схимонах Зосима).