Размышления на Всенощном бдении в субботу.
Цветник духовный: Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых:
Что может быть свирепее тщеславия, которое тогда наиболее свирепеет, когда наиболее ему услуживают? Такого свойства не имеют даже и звери, напротив смягчаются, когда за ними ходят. А тщеславие поступает совершенно иначе: презираемое — оно укрощается, а чествуемое — свирепеет и вооружается на своих почитателей (свт. Иоанн Златоуст).
Я соглашусь быть рабом лучше у множества варваров, нежели у одного тщеславия (Он же).
Тщеславие предпочитаемых делает гордыми, а презираемых памятозлобными (прп. Иоанн Лествичник).
Тщеславие и добрые человеческие дела творит бесполезными (свт. Иоанн Златоуст).
Добродетель тщеславного есть сокрушенная жертва (Лев.22:22) и не будет возложена на жертвенник Божий (прп. Нил Синайский).
Воздержание тщеславного — дым из печи: и то, и другое рассеиваются в воздухе (Он же).
Ветер заметает след человека, и тщеславие в ничто обращает милостыню (Он же).
Тщеславие есть подводный камень; если в него ударишься, то погубишь груз (Он же).
В тщеславную душу снова возвращаются страсти, некогда ею побежденные и исшедшие из нее (преподобный Исаак Сирин).
Как плющ, обвившись около виноградной лозы, истребляет плод ее; так тщеславие истребляет труды подвижника (Авва Исаия).
Дырявый мешок не сохраняет в себе того, что вложено, и тщеславие губит мзду добродетелей (прп. Нил Синайский).
Тщеславный подвижник — бесплатный делатель: несет на себе труд, а награды не получит (Он же).
Скажите помыслам тщеславия и корыстолюбия, когда они приближаются к вашим добрым делам: удалитесь лисы… губящия винограды (Песн.2:15): мы хотим сохранить Господу винограда никем не тронутый плод (свт. Филарет Московский).
Лучше не делать ничего славного в мире, нежели, сделав, безмерно хвалиться (свт. Димитрий Ростовский).
Сделавший что-нибудь доброе, как говорят отцы пустыннолюбивые, прилагает к своему душевному зданию один камень: но рассказавший о том другим в духе тщеславия не только сей камень свергает, но и целый ряд других разметывает (прот. Ф. Голубинский).
Скрывай труды и добродетели свои, — и берегись, чтобы язык твой не похитил у тебя их (Авва Исаия).
Всякое дарование Божие обращается нам во вред, когда от него не Божией, но нашей славы ищем (свт. Тихон Задонский).
Всего легче обмануть самого себя и надмеваясь пустою славою, почитать себя чем-то, будучи ничем (свт. Григорий Богослов).
Что может быть неразумнее, как искать своими делами похвалы от подкупных и бессильных людей и презирать похвалою Того, Кто силен воздать за дела, угодные Ему? (свт. Иоанн Златоуст).
Помыслим, сколь и неблагородно, и тягостно, и бесполезно жить только напоказ, как поступают многие и в нравственной, и общественной, и домашней жизни. Все показывают, все выставляют, о всем трубят, всякое ничтожное дело провозглашают, подобно как курица свое новорожденное яйцо. Но провозглашение курицы основательнее; она возвещает яйцо, которое подлинно родилось и остается: а тщеславные возвещают то, чего нет, или провозглашением уничтожают провозглашаемое (свт. Филарет Московский).
Блажен, кто не так располагает жизнь и дела свои, чтобы только на земле и от человеков восприять мзду свою! (см.:Мф.6:2). (свт. Филарет Московский).
Убегай тщеславия — и сподобишься славы в будущем веке (Авва Исаия).