Цветник духовный. Мудрые, добрые и святые люди

Глава 15. Мудрые, добрые и святые люди

Кто премудр? — Тот, кто везде и всегда опасно (с рассуждением, а не легкомысленно) поступает, и невидимого Бога, как видимого, пред собою имеет (свт. Тихон Задонский).

Кто далек от зла, тот всего менее подозревает зло (свт. Григорий Богослов).

Все человеки Божии не любят быть в славе между человеками (свт. Филарет Московский).

От многих плодов гнутся древесные ветви, и при многих добродетелях смиряется в человеке образ его мыслей (прп. Нил Синайский).

Человек, исполненный благодати, приобретает так, как бы не имел нужды; теряет так, как бы отдавал излишнее (свт. Филарет Московский).

Все люди грешат (см.: 1Ин.1:8−10); но злые творят грех с радостью и самоуслаждением, а добрые питают отвращение ко греху (прот. И. Толмачев).

Больные глаза света не любят, и неправда правду, и ложь истину ненавидит (свт. Тихон Задонский).

Нередко праведники предаются в руки нечестивых, не к славе нечестивых, но для испытания праведных (свт. Григорий Богослов).

Почитание святого состоит в подражании ему (свт. Иоанн Златоуст).

Если можно, если должно подражать Самому Всесвятому Богу (см.: Мф.5:48; Еф.5:1), то как отказываться от подражания святым человекам, очевидно более нам доступного, и могущего нам служить руководством к Богоподражанию? (свт. Филарет Московский).

Подражание не требует равенства, ни даже близости к равенству. Малый может подражать великому в том, что доступно (Он же).

Взирай на почесть, которую получили все святые, и соревнование им мало-помалу привлечет тебя к добродетели (Авва Исаия).