Проповедь в субботу Седмицы 2-й Великого поста
Цветник духовный: Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых:
Глава 2. Священное Писание или Библия
Что телесная пища для поддержания наших сил, то же и чтение Писания для души (свт. Иоанн Златоуст).
Как лишенный естественного света не может идти надлежащею дорогою; так и неосвещенный лучом Божественных Писаний принужден непрестанно погрешать во многом, потому что бродит в глубокой тьме (Он же).
Советую каждому купить Библию, или по крайней мере Новый Завет! Книги эти всегда послужат вам к научению вашему (Он же).
Вода по свойству своему мягка, а камень — тверд. Но если над камнем висит желобок, то вода, стекая каплями, мало-помалу пробивает камень. Так и Слово Божие мягко, а сердце наше грубо; но если человек часто слушает (или читает) Слово Божие, то страх Божий приходит в сердце его (Авва Пимен).
Кто Библию имеет, тому может принести она большую пользу и великое утешение. Часто один взгляд на эту Священную Книгу лишает уже нас охоты ко греху (свт. Иоанн Златоуст).
Не гляди только в Библию, но читай усердно и сохраняй рачительно в памяти читанное (Он же).
Некто спросил однажды мудреца: зачем ты постоянно читаешь книги, в которых содержится учение о Божестве и обязанностях человека? Ведь ты уже несколько раз читал их? Мудрец сказал: «Зачем ты ныне требуешь пищи себе? Ведь ты вчера ел?» «Я делаю это для того, чтобы жить», — отвечал спрашивавший. «И я читаю для того, чтобы также жить», сказал мудрец. Видно, что, по понятию мудреца, как для жизни тела ежедневно требуется пища вещественная, так и для души ежедневно нужна пища духовная (Петр, еп. Томский).
Это великое благодеяние Божие, что некоторые места Божественного Писания весьма ясны, а некоторые не ясны, чтобы одними мы утверждались в вере и любви, и от многого непонимания не впали в неверие и уныние, а другими возбуждаемы были к изысканию и труду, избавились от гордости и приобрели смирение, чрез то, что не можем постигнуть (свт. Иоанн Златоуст).
Многие читают Священное Писание для того, чтобы быть в состоянии только говорить об нем, а многие по примеру Ирода (см.: Мф.2:8), значение оного обращают даже против Иисуса Христа: но ты упражняйся в нем для обретения Христа, по примеру мудрецов восточных (прот. П. Соколов).
Слово Божественного Писания читай делами, а не многословь, тщеславясь одним простым вниманием! (прп. Марк Подвижник).
Что сказано в Писании, сказано не для того, чтобы мы знали (только), но, чтобы исполняли (Авва Исихий).
Слышанное Божие Слово (из уст проповедника или в Писании прочитанное) в больший вред обращается тому, кто слышит и не исправляется от него (свт. Тихон Задонский).
Недостаток в человеке — не знать Писания; но двойной недостаток имеет тот, кто знает оное и пренебрегает им (прп. Ефрем Сирин).
Старайтесь быть всегда не заботливыми слушателями Слова Христова, но творцами дела спасения (свт. Филарет Московский).