Размышления на Всенощном бдении в субботу
Цветник духовный: Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых:
Человек не может быть совершенно свободным от страстей. Может содержать их во власти, но совершенно не иметь их не может (свт. Иоанн Златоуст).
Страсти живут и в святых; только они ими обуздываются (Авва Авраамий).
Не то опасно, что борют нас страсти и мы боремся с ними; но бедственно то, если по лености и нерадению падем пред сопротивниками (прп. Ефрем Сирин).
Ничто не причиняет нам столько страданий, как действующие в душе страсти. Все другие бедствия действуют отвне, а эти рождаются внутри; отсюда и происходит особенное великое мучение. Хотя бы весь мир огорчал нас, но если мы не огорчаем сами себя (подчинением какой-либо страсти), то ничто не будет для нас тяжким (свт. Иоанн Златоуст).
Страсть часто извращает и естественное: видит и в естественном неестественное и неестественное оправдывает, как естественное (Михаил, еп. Черниговский).
Если помилуешь неприятеля, то будет у тебя враг; и если пощадишь страсть, то восстанет на тебя (прп. Нил Синайский).
Доколе питаем в себе ту или другую страсть, не созреваем мы для жизни блаженной (свт. Филарет Черниговский).
Не признается рабом Божиим тот, кто работает страстям: он раб того, кто обладает им (Авва Исаия).
Больно расставаться с страстью: но не больнее, чем вечно страдать (свт. Филарет Черниговский).
Страсть подобна псу. Как пес бежит за нами и гонит нас, когда от него убегаем, а когда против него стоим и гоним его, бежит от нас: так и страсть гонит того, кто ей поддается и слушает ее, — уступает тому, кто противится ей (свт. Тихон Задонский).
Страсти держатся одна за другую, как звенья в цепи (Авва Исаия).
Если душа хотя одну только страсть обратит себе в навык, то враг, когда ни вздумает, низлагает ее, ибо она находится в его руках, по причине той страсти (прп. авва Дорофей).
Кто с самого начала противоборствует страсти, тот скоро возьмет над нею верх (преподобный Исаак Сирин).
Поспешайте полоть едва возникающие из земли сердца плевелы, чтобы они, возросши, не подавили пшеницы. Поспешайте сокрушать яйца змеиные, пока не родился ядовитый и смертоносный змий. Поспешайте изринуть из внутреннего святилища идол страстного помысла и похотного желания, пока он не потребовал убийственных жертв (свт. Филарет Московский).
Смири помысл гордыни прежде, нежели гордыня (обратившись в страсть) смирит тебя. Низложи помысл высокоумия прежде, нежели оно низложит тебя. Сокруши плоть прежде, нежели похоть сокрушит тебя (прп. Ефрем Сирин).
Доколе находишься в теле, не будь беспечен и не доверяй себе, хотя бы чувствовал иногда свободу от страстей (Авва Исаия).
Доколе ты подвергаешься хотя мало греху, дотоле не почитай себя свободным от страстей (Он же).
Бесстрастие стяжал не тот, кто иногда возмущается страстями, а иногда бывает тих и спокоен, но тот, кто непрестанно бывает в бесстрастии, кто остается непоколебимым, когда присущи причины, производящие страсти, и преимущественно тот, кто не страждет от мыслей об оных (Авва Феогност).
Тот имеет совершенное бесстрастие, кто не имеет пристрастия ни к вещам, ни к воспоминаниям о них (прп. Фалассий Сирийский).
В Ветхом Завете взгляд на медного змия исцелял язвы людей, происходившие от угрызения змиями. Ныне в Новом Завете взгляд мысленный на Крест Христов, на терпение Христово, много может содействовать к уврачеванию язв, производимых нравственными змиями — страстями (Иаков, Архиеп. Нижегородский).