Человек тот, кто познал себя. (Авва Пимен)
Не берись судить о других. А что до тебя самого, то удесятери плач и сокрушение о своих грехах, потому что, может быть, они в десять раз грешнее, нежели как думаешь, и в сто раз понизь доброту дел твоих, потому что, может быть, оно так и есть. Это правило предписывается святым Макарием Египетским (свт. Феофан Затворник).
Всего легче обманывать самого себя и, надмеваясь пустою славою, почитать себя чем-то, будучи ничем (свт. Григорий Богослов).
Невидимые, но подлинные грехи видеть иногда препятствуют человеку видимые, но мнимые добродетели (свт. Филарет Московский).
Старайся познать себя самого и тогда будешь много знать (свт. Тихон Задонский).
Сподобившийся увидеть себя выше сподобившегося увидеть Ангелов (преподобный Исаак Сирин).
Кто видит грехи свои, тот узрит мир (Авва Исаия).
Многие хотят знать, что делается в чужих странах; а что в своей душе находится, не ищут (свт. Тихон Задонский).
Что пользы вне себя много знать, но себя самого не знать? (Он же).
Нет ничего лучше — как знать свою немощь и неведение и ничего хуже — как не знать этого (Св. Петр Дамаскин).
Познание себя и своей греховности есть начало спасения, потому что познание своей бедности приводит к исканию способа, дабы избавиться от беды (свт. Тихон Задонский).
Тот наиболее знает самого себя, кто считает себя за ничто (свт. Иоанн Златоуст).
Ты хочешь знать, сколько лучшим ты сделался? Испытай себя, сколько худшим ты чувствуешь себя. Чем светлее твой взор, тем яснее ты видишь славу Божию и свою греховность (свт. Григорий Богослов).
Чем кто невнимательнее к себе, тем более почитает себя угодным Богу. Но кто старается очистить себя от страстей и беспорядочных действий, тот стыдится возвести очи свои на Небо к Богу: ибо видит себя, что весьма далеко отстоит от Него (Авва Исаия).
Не прежде засыпай, пока не размыслишь о грехах, совершенных тобою в продолжение дня (свт. Иоанн Златоуст).