Размышления на Всенощном бдении в субботу.
Цветник духовный: Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых:
Глава 68. Употребление дара слова
Худое слово и добрых делает худыми, а слово доброе и худых делает добрыми (прп. Макарий Великий).
Малый уд язык, но великие и многие бедствия делает; двоякою оградою загражден, то есть зубами и губами, но весьма удобно вырывается и выскакивает (свт. Тихон Задонский).
Не стыдно ли, не смешно ли крайне, что, имея слугу, по большой части употребляем его на дела нужные, а получив язык, с собственным членом не обходимся так, как с слугою, а, напротив, употребляем на дела бесполезные и напрасные? (свт. Иоанн Златоуст).
Щади язык: он часто произносит то, что лучше было бы утаить (прп. Нил Синайский).
Над камнем, брошенным рукой, мы не имеем уже власти; так и над каждым неразумным словом, слетевшим с наших уст (прот. И. Толмачев).
Лучше учиться, нежели, не зная, учить (свт. Григорий Богослов).
Ни в каком случае не расточай безрассудно слова, словесная тварь Слова Творческого! (свт. Филарет Московский).
По крайней мере, Христианин, не скор буди усты твоими (Еккл.5:1); давай себе рассмыслить, во благо ли тебе и другим будет слово, которое ты рождаешь в мир и которое, как бы ни казалось малым и ничтожным, будет жить до последнего Суда и предстанет на нем во свидетельство или о тебе, или против тебя (Он же).
Мудрый передумывает многое, прежде чем он говорит, именно: что, кому, где и когда он должен говорить! (свт. Амвросий Медиоланский).
Некто сказал о себе: девять помышений ублажих в сердцы моем, а десятое изреку языком (Сир.25:9). Так берегут слово знающие цену его (свт. Филарет Московский).
Воздержание языка означает человека мудрого (Авва Исаия).
Послабляющий узды языка показывает, что он далек от добродетели (Он же).
Слова неразумного человека — шумный плеск моря, которое бьет в берега, но не питает береговых растений (свт. Григорий Богослов).
Не отверзай уст твоих для смеха: это признак рассеянной и нерадивой души, чуждой страха Божия (Авва Исаия).
Сад без ограды будет потоптан и опустошен: и кто не хранит уст своих, тот погубит плоды (добродетели) (прп. Ефрем Сирин).
Будем избегать вольности в речах, чтобы зной их не сожег плоды трудов наших (Авва Моисей).
Равно худы — и негодная жизнь, и негодное слово. Если имеешь одно, будешь иметь и другое (свт. Григорий Богослов).
Говорить о хорошем надлежит и тому, кто не делает хорошего, чтобы, устыдясь слов, начать и дела (прп. Нил Синайский).
Блюдись, человек, возьми власть над языком своим, и не умножай слов, чтобы не умножить грехов (прп. Антоний Великий).
Будь внимателен к себе до того, чтобы ни одного праздного слова из уст твоих никогда не выходило. И за одно праздное слово Суд будет (см.: Мф.12:36). (прот. Авр. Некрасов).
Лучше сто крат пасть ногами, нежели языком (свт. Тихон Задонский).
Предпочитай молчание, потому что удерживает оно от многого вреда (преподобный Исаак Сирин).
Облака закрывают солнце; а многоглаголание потемняет душу, которая начала просвещаться молитвенным созерцанием (преподобный Исаак Сирин).
Если человек будет помнить изречение Священного Писания: от словес своих оправдишися, и от словес своих осудишися (Мф.12:37), — то решится лучше молчать (Авва Пимен).
Я видел многих, впадавших в согрешение через свои слова, но почти никого, через молчание (свт. Амвросий Медиоланский).
Люби более молчать, нежели говорить: ибо молчание собирает, а многословие расточает (Авва Исаия).
Один подвижник сказал о себе: «каждый раз, как разговаривал я с другими, находил себя худшим, чем был наедине» (свт. Филарет Черниговский).
Как вода, заключенная со сторон, устремляется вверх, а предоставляемая самой себе разливается во все стороны и устремляется в места низменные; так и душа, огражденная благоразумным молчанием, собирается в самой себе и стремится горе́, тогда как, предаваясь многословию, она, так сказать, разливается по внешним дальним предметам (свт. Григорий Двоеслов).
Хорошо благовременное молчание, — оно не что иное есть, как мать мудрейших мыслей (Авва Диадох).
Если будешь соблюдать молчание, то найдешь покой везде, где бы ты ни жил (Авва Пимен).
В какое бы затруднительное положение ты ни пришел, победа в нем — молчание (Он же).
Безмолвие есть начало очищения души (свт. Василий Великий).
Чтобы научиться хорошо и непогрешительно говорить, прежде надо выучиться молчать (Схимонах Зосима).
Только духовная беседа полезна, а предпочтительнее всего прочего молчание (Авва Фалассий).
Добро — чаще беседовать с Богом друг об друге, а между собою смотря по надобности и удобности (свт. Филарет Московский).
Да будут разговоры наши таковы, чтобы не отвечать нам за них муками в вечности (свт. Филарет Черниговский).
Рассуждение выше всего, терпение нужнее всего, молчание лучше всего, многоречие хуже всего (Схимонах Парфений).
Иной человек, кажется, молчит, но в сердце своем осуждает других: такой непрестанно говорит. А другой с утра до вечера говорит и между тем соблюдает молчание, потому что он ничего без пользы не говорит (Авва Пимен).