Глава 70. Слово и дело
Кто творит то, чему поучает, у того дело его и малому слову сообщает великую силу (свт. Филарет Московский).
Приучай сердце твое соблюдать то, чему учит язык твой (Авва Пимен).
Горе тому, кто разумеет истину и поучает ей других, а сам пренебрегает ею (прот. П. Соколов).
Блажен, когда делами проповедуешь добродетель. А если говоришь свойственное добродетели, делаешь же противное ей, то сие не спасет (прп. Ефрем Сирин).
Человек, научающий других, а сам не исполняющий того, чему учит, подобен источнику, который напитывает и очищает всех, а себя не может очистить, но остается со всеми нечистотами и грязью, которые попадали в него (Он же).
Не будь столп, на пути стоящий, который указывает путь к городу, но с места не движется: но будь вождь, который и прочим указывает путь и сам вперед идет (свт. Тихон Задонский).
Что пользы в том, если кто строит чужой дом, а свой разрушает? (Авва Пимен).
Как будем наставлять других, если не ревнуем о наставлении самих себя? (свт. Филарет Московский).
Впадающий в грех не может научать тому, как не впадать в него (Авва Исаия).
Тот тщетно учит, чьи дела противны учению (Он же).
Наставление никогда не будет действительно, если наставник не укоренит его в сердце наставляемого собственным примером своим (Авва Херемон).
Лучше мудрость, не словом блистающая, но свидетельствуемая делами (свт. Григорий Богослов).
Безгласное дело лучше неисполнимого слова. Никто никогда не стал высоким без добрых дел, а многие прославились без красного слова. Благодать дается не тому, кто говорит, но тому, кто хорошо живет (Он же).
Лучше красно жить, нежели красно говорить (свт. Тихон Задонский).
Истина тогда и жива, тогда и получает полную свою цену, когда ее значение оправдывается в жизни (прот. Евг. Попов).
Или не учи совершенно других или учи так, чтобы вместе быть для них образцом добродетели. Иначе, что одною рукою созидать будешь, то опровергнешь другою. Пусть лучше благочестивая жизнь говорит за тебя, так точно, как живописец учит не столько словами, сколько своею кистью — как Небеса поведают славу Божию, не какие-либо издавая звуки, но блистательностью своего вида возбуждая в зрителе чувство удивления к Создателю (свт. Иоанн Златоуст).
Так благоустраивай свою жизнь, чтобы она могла поучать без слова, паче слова (свт. Филарет Московский).
Обличай развратных благородством жития своего, а тех, у кого бесстыдны чувства, — воздержностью очей своих (преподобный Исаак Сирин).