Глава 67. Пьянство
Не презирай вина, но презирай пьянство (свт. Иоанн Златоуст).
Не вино худо, но его злоупотребление (Он же).
Вино есть Божие дело, а пьянство — диавольское (Он же).
Никто так не бывает любезен диаволу, как в пьянстве пребывающий, потому что никто так не исполняет его воли, как пьяница (свт. Тихон Задонский).
Чего трезвый не сделает, на то пьяный дерзает (Он же).
Не услаждайся вином, и не приманет тебя плоть (Авва Евагрий).
Когда пьяным управляет вино, он уподобляется упряжи лошадей без узды (свт. Василий Великий).
Пьяница недостоин жить в обществе разумных существ; его следовало бы поместить между животными и изгнать из общества людей (Он же).
Скоты — и те не пьют больше нужды, не бывают не в состоянии ходить, — не падают на землю, — не бьются о деревья, — не теряют дороги, после того, как напьются; а все это случается с пьяницами. Кто не будет гнушаться сего порока, который унижает порабощенного ему человека ниже скотов?
Слово Божие отсылает ленивых к муравью, чтобы научить их трудолюбию; а пьяниц нужно отсылать к скотам, чтобы научить их воздержанию (прот. И. Толмачев).
Когда церковь увещевает грешников, она указывает им на пример Иисуса Христа и святых: а когда дело идет о человеке невоздержанном, то нужно предлагать ему пример скотов: какой позор! (Он же).
Упившиеся — что иное, как не языческие идолы? Очи имут, и не видят: уши имут, и не слышат (Пс.113:13, 14). (свт. Василий Великий).
Дым гонит прочь пчел, а неумеренное винопитие отгоняет духовные дарования (свт. Василий Великий).